三怙主雪山
相传三怙主雪山原来在蒙自乡机能村北面的山峰中(现为机能村神山)，此山也由三座呈品字排列的山峰组成，与现在亚丁景区的三座神山极为相似。沧海桑田世事变化，温度上升导致冰雪消融，雪山失去了往日的风采。佛祖命三位真神前往亚丁，真神极其不愿，但又不能违背佛旨，只好来到亚丁，同时询问佛祖什么时候可以离开。佛祖说：只要石头开花、马生角、你们全身变黑、四周变为花地，你们就可以离开。这个传说寓示着生态环境的破坏导致全球气温上升，冰雪融化后的山峰变成黑色的石头，提醒我们环境保护的重要性，对大自然千万不能过度开发。
仙乃日
传说仙乃日前面的那座山是金刚玄母，右边金字塔般的雪峰是白度母，左边飘拽着无数经幡的是绿度母，绿度母旁边林立的冰角峰是众多降香母和妙音仙女，她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，地狱中的罪人听到仙律后，能够减轻痛苦幡然悔悟，早日脱离苦海。而位于山脚的珍珠海据说是仙子的梳妆镜。
夏诺多吉
在藏族人民心目中，夏诺多吉雪山是金刚手菩萨的化身。不知何年，一条巨蟒闯入了贡嘎山脉，四处吞噬牲畜和山民，当地百姓怨声载道，巨蟒此举终于惹怒了金刚手菩萨。他经过长时间搜寻，发现了巨蟒的行踪，大喝三声，伸出擒住了巨蟒的头，巨蟒扭身顺势缠住菩萨的颈项，经过数个回合的较量，最终金刚手菩萨成功制伏巨蟒，把它点化成了岩石。迄今，人们在夏诺多吉雪山仍可看见一条盘曲挣扎的巨蟒。相传每年藏历7月15日，巨蟒嘴里就会喷出一股白色的圣水，朝圣者不远千里前来观看这一奇象，据说圣水能够医治疾病。
央迈勇
央迈勇代表文殊菩萨，音译为文殊师利、曼殊室利等，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨，是佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
在藏民心中，央迈勇是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑表示智能之利，能斩群魔、断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为狮子，表示智能威猛。而亚丁的央迈勇神山恰好酷似文殊菩萨手中的智慧之剑，直指苍穹冰清玉洁，傲立于苍穹之下。
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